Además del artículo aquí publicado y cuya autoría es de Clara M. Codd, también aparecen en este
Con respecto a este tema noto como importante considerar que existe bastante información sobre los "Siete Rayos", como las energías fundamentales que sustentan y "tiñen" toda la manifestación; y al leer más al respecto sobre lo que dicen otros autores, tales como Alice Bailey, Ernest Wood, Annie Besant. C. W. Leadbeater, Connie Méndez, José Trigueriño, Serval, representantes de movimientos relacionados con las enseñanzas de Saint Germain y un largo etcétera; nos daremos cuenta que las características de color, atributos, simbología con animales, minerales, vegetales, etc y relaciones con una Jerarquía Superior, celestial o angélica; no son constantes y regulares, y difieren unos de otros, de tal modo que sirva de introducción este breve artículo publicado ahora, pero no lo tomemos como algo enfático e irrebatible.
También hago notar que si bien esta es una enseñanza que tiene bastante arraigo en la tradición oriental, forma parte del Movimiento Teosófico, que desde el siglo XIX, especialmente intenta acercar este saber al Sendero de Iniciación Occidental, pretendiendo un efecto sincrético entre ambas tradiciones (oriental y occidental), y aunque a mi personalmente no me queda lo suficientemente claro si esto es positivo o efectivo, si es necesario reconocer que este movimiento ha ejercido una notable influencia en las escuelas de enseñanza iniciáticas tradicionales de occidente.
Finalmente debo dejar establecido que originalmente este artículo fue publicado sin ninguna lámina o ilustración, y las que aquí aparecen son puesta por mi, de acuerdo a un criterio estrictamente personal.
ALV
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Lo que sigue
ha sido recogido a lo largo de muchos años. Probablemente muchos de los
detalles son correctos, pero desearía aconsejar a mis lectores no aceptarlos
por entero. Los ofrezco como un tema de interés y quizás especulativo.
Recuerdo
cuando he oído hablar por primera vez de los Siete Rayos. Ha sido en Adyar hace
más de sesenta años. La información había sido dada al Sr. Leadbeater por el
Maestro D. K. y se dijo que era muy confidencial y que no se debía hablar de
eso. Desde entonces ella ha sido difundida por todo el mundo. El Maestro K. H.
menciona los Rayos en una de sus cartas al Sr. Sinnett:
“Nosotros clasificamos las minerales (también los demás
reinos) de acuerdo a sus propiedades ocultas, es decir, de conformidad a la
proporción relativa de los siete principios que ellos contienen... Desearía
aconsejarle estudiar perfectamente las siete principios en el hombre, y de este
modo clasificar los siete grandes clases de minerales que les corresponden. Por
ejemplo, el grupo de los sedimentarios correspondería al compuesto (hablando químicamente)
cuerpo del hombre o su primer principio; el orgánico al segundo (llamado por
algunos tercero) principio o jiva, etc., etc. Es necesario ejercitar su propia
intuición en esto”. (Cartas de los Mahatmas, p. 79).
Cuando oímos
hablar por primera vez acerca de estos “rayos” o líneas de evolución, todos
tratamos de descubrir a cuál de los particulares rayos correspondemos
individualmente. Algunos pidieron a la Sra. Besant que se lo dijera. Ella
respondió que era muy difícil saberlo antes de que la persona haya llegado a un
punto avanzado del Sendero. Entonces, esto se muestra en el orden de situación
de los colores en el aura del cuerpo causal. (La lámina que representa el aura
de un Arhat en el libro “El Hombre Visible e Invisible” muestra la disposición
correspondiente al Primer Rayo). Antes que esto resulte claro, es posible, dijo
ella, obtener una buena idea estudiando los “defectos” de cada Rayo, porque ellos
pueden enseñarnos más que sus virtudes. Por supuesto, tenemos en nosotros todos
los rayos, aunque siempre hay uno principal y uno secundario que son predominantes,
como la nota-clave y la sub-dominante en la escala musical.
También es
necesario recordar que nuestro Ego inmortal comienza su evolución sobre un
rayo, y no se separa de él hasta que pueda él mismo hacer la elección. En cada
una de las encarnaciones nuestros principios restantes pueden ser de otros
rayos distintos; y como algunos rayos son más simpáticos entre sí y otros menos
afines, esto puede derivar en elementos contradictorios que suelen encontrarse
en algunas personas. Recuerdo que la Sra. Alice Bailey me dijo que su Ego era
del Segundo Rayo y la Personalidad del Primer Rayo.
Cada Rayo no sólo
corresponde a un principio de la Naturaleza sino que incorpora una cierta
proporción de energía positiva y negativa, o masculina y femenina. También cada
rayo, por turno, predomina o rige el mundo por largos períodos de tiempo.
Durante los dos mil años últimos regía el Sexto Rayo. Bajo su influencia,
floreció la gran religión de devoción, el Cristianismo. Su ápice fue durante la
llamada “edad media” cuando vivieron los más grandes santos Cristianos y los hombres
más inspirados. Actualmente su influencia decae y el reinado del Séptimo Rayo
es el que comienza; el rayo ceremonial y del simbolismo.
Creo que el
profeta Zacarías se refiere a los Siete Rayos cuando dice: “Aquellos Siete, son
los ojos del Señor, que recorren por toda la tierra”. (4,10). Es posible
cambiar el rayo fundamental, acentuando las cualidades del rayo deseado. Esto
ha sido hecho por la Sra. Besant que era del Cuarto Rayo y cambió al Primero
para seguir a su Maestro en su trabajo. El Sr. Leadbeater hizo otro tanto,
cambiando del Quinto que mostró claramente en su extrema precisión y
disposición de “hechos” al Segundo rayo para seguir al Maestro K.H.
Los Rayos
rigen, también, el reino de los Devas y cada uno de ellos está presidido por un
gran Arcángel. Yo sé los nombres de los Reyes Devas que rigen el Primero, Segundo
y Séptimo, pero no tengo seguridad de los otros. Consideremos ahora cada Rayo
por turno.
RAYO I
Este rayo
corresponde al principio del Atma en el hombre y de la Naturaleza, y es la expresión
de la voluntad y la decisión. Es curioso que tenga un ligero predominio de la
fuerza negativa o “femenina” en la
Naturaleza. Su regente en la hueste Dévica
es el Arcángel Michael, “que es como Dios”, el capitán de las huestes del
Señor, la fortaleza o poder de Dios. Su símbolo es un círculo con un punto en
el centro, su joya es el diamante; entre las plantas, el roble. El animal de
este rayo no es conocido en realidad, pero la Sra. Besant pensaba que pudiera
ser el toro sagrado de la India. Su inspiración es la gran religión de la
India, el Hinduismo, y su método de curación es la voluntad. El planeta Marte
le pertenece y probablemente el signo zodiacal, Aries. Si es Marte que
predomina en su acción personal, hay tendencia a hacerse dramático; si es
Aries, se vuelve más magnético.
Sus grandes
cualidades son fortaleza, valor y perseverancia. Sus “faltas”, en los indesarrollados,
son arrogancia, obstinación y tiranía. Por lo tanto las cualidades especiales
que debiera desarrollar este rayo son paciencia, compasión y humildad.
RAYO II
Este rayo
corresponde al principio de Buddhi. Es el rayo del Instructor Mundial, y
también el rayo fundamental del Logos de nuestro sistema solar. Es el único
rayo en el que están siempre equilibradas las
energías positivas y negativas.
Su regente en el reino angélico es el Arcángel Gabriel, el “mensajero de Dios”,
(comparad al Hermes Griego) el que dio el mensaje celestial a la Virgen María.
Se lo representa frecuentemente portando un lirio en su mano, que es la flor de
este rayo. También le pertenecen los árboles lima y tulsi de la India, del que
se hacen rosarios. Su joya es el zafiro, y su símbolo es la cruz, que no es únicamente
Cristiana, sino también pre Cristianos. El animal de este rayo es el elefante.
Creo ver una ligera conexión entre la forma y contextura de la trompa del
elefante y el pétalo del lirio arum.
Su nota-clave
es amor-sabiduría y la religión que ha influenciado especialmente es el Budhismo,
la fe que nunca ha perseguido. Sus virtudes especiales son la sabiduría intuicional
desarrollada mediante el amor, un poder de perseverancia más bien que
fortaleza, y una suave serenidad. Las personas del Segundo Rayo, poco
desarrolladas tienden a ser rígidas, altivas e indolentes. Por lo tanto tienen
que desarrollar compasión, energía y entendimiento. En su visión filosófica pueden
ser sintéticos, analíticos, artísticos o filantrópicos. Su planeta es Mercurio,
y creo que el signo es Libra.
RAYO III
Este rayo
corresponde al principio del Manas Superior. Tiene un ligero predominio de la
energía negativa o femenina, Su símbolo es el triángulo equilátero y su joya es
la esmeralda. Los Rayos Primero y Segundo tienen algún aspecto distinto de los
otros cinco. El Primer Rayo es regido por el futuro Manu de la Sexta Raza Raíz,
el Segundo por el futuro Bodlhisattva. Los otros cinco permanecen bajo la supervisión
del futuro Maha Chohan. Es un rayo de “amor” como son el Segundo y el Sexto.
Todos los rayos tienen distintas maneras de amar.
La persona
del Primer Rayo tiende a amar a pocos muy profundamente y es muy fiel en su
amor. La del Segundo Rayo es más universal en sus afectos.
El animal
perteneciente al Tercer Rayo es el ciervo. Cuando yo residía en “The Manor” en
Australia,
he oído decir a C. W. Leadbeater que el vio incidentalmente que el
ciervo era del tercer Rayo y también que la flor es la rosa. Creo ver una
conexión entre los aterciopelados pétalos de la rosa y los dulces ojos del
ciervo, como también entre la cornamenta de éste y las espinas de la rosa. La
religión, bajo la influencia de este rayo, es la de Zoroastro y también la
ciencia de la Astrología era practicada científicamente por los antiguos, probablemente
para fines curativos. No sé cuál es el Arcángel de este rayo; tal vez sea el
ángel Uriel, la “Luz de Dios”. Este rayo posee una amplia y lúcida manera de
ver las cosas, y se destaca por su agradable comportamiento en palabras y
hechos y por su aptitud para decir la palabra precisa en el preciso momento.
Sus defectos son el orgullo y cinismo. Por lo tanto tiene que cultivar las
virtudes de simpatía, devoción y exactitud. El planeta Neptuno se halla balo su
influencia como también el signo Cáncer.
RAYO IV
Este rayo,
situándose entre la más alta trinidad y la “inferior”, es el rayo del equilibrio
y la armonía y por consiguiente de la belleza. Muchos artistas pertenecen a
este rayo, y sus miembros son propensos a oscilar entre los extremos de la
exaltación a los de la desesperanza. Su símbolo es el cuadrado y el compás de
la Francmasonería, pues la Francmasonería data de tiempos muy antiguos, y la antigua
religión de Egipto era una forma de él. Su joya es el jaspe o ágata, y el
animal de este rayo es el gato tribal, notable por la gracia de sus
movimientos, como puede verse en la familiar gatita y sus gatitos.
La gente de
este rayo, a causa de su tendencia de oscilar de un extremo a otro, tiene gran
vivacidad y coraje, y generalmente, un corazón muy afectuoso. Son buenos como autoridades
(mandatarios) aunque tienden a la violencia y al dramatismo en la acción. Este
rayo rige al planeta Júpiter y al signo Géminis aun cuando a mi parecer, Leo le
corresponde más. Quizás el ángel Zadkiel, a quien la tradición atribuye haber detenido
el brazo de Abraham cuando estaba por sacrificar a su propio hilo, es su ángel
guardián. Las personas dramáticas de este rayo pueden ser buenos actores; los
de mayor devoción suelen anhelar ser mayordomos, y los más autoritarios
resultan espléndidos guerreros.
Sus defectos
son turbulencia, ira y con frecuencia, pereza. Por lo tanto tendrían que
cultivar auto-control, equilibrio y serenidad.
RAYO V
Este rayo es
esencialmente mental, de un tipo muy analítico, de modo que muchos científicos
se
hallan en él. Ellos procuran tratar con “hechos” y son exactos. Su acción mental
puede ser de cuatro tipos: teórico, experimental, reverencial o espectacular.
Su signo es la estrella de cinco puntas, signo eminentemente humano, y su joya
es el topacio. Su propensión de reunir conocimientos detallados con exactitud y
paciencia puede verse en todos los trabajos de Leadbeater, quien fue originariamente
de este rayo. El ama y desea saber.
Las personas
desarrolladas de este rayo son justas, exactas e independientes; las menos
desarrolladas son de mente estrecha, duros y envidiosos. Las virtudes que les corresponde
cultivar son: amplitud mental, reverencia y clemencia.
Este rayo
influencia al planeta Saturno. Quizás el ángel sea el Jofiel, el “gran árbol
del conocimiento”.
RAYO VI
Este es un
rayo popular porque ha inspirado tantos hombres santos, en especial a Cristianos.
Pues la
religión Cristiana ha nacido bajo su auspicio. Tal vez haya sido el
ángel Samuel del que se dice ha aparecido a nuestro Señor durante su agonía en
el jardín de Getsemaní, para asistirlo. Su símbolo es la rosa y la cruz, y su joya
es el rubí. Su cualidad dominante es devoción, pero también este rayo es de “amor”,
pues la devoción no es lo mismo que amor. Devoción significa una intensa
adhesión y lealtad a una persona, un ideal o un objeto. Cuando un devoto es
tocado por el instinto dramático, puede ser un notable mártir. El espíritu de
devoción puede tomar una de dos formas, sea dedicada a una Deidad, impersonalmente,
o hacia una alta forma personal. El poeta Goethe cita estas dos formas de devoción,
y también el señor Sri Krishna en el Gita.
El animal de
este rayo puede ser claramente distinguido, es el perro, epítome de la devoción,
aún hacia un dueño cruel. El planeta Venus es regido por este rayo y también el
signo Tauro. Las cualidades de este rayo son reverencia, gentileza y
sinceridad. Sus defectos son sectarismo, fanatismo y superstición. Las
cualidades para ser cultivadas son tolerancia, abnegación y pureza. El reinado
del Sexto Rayo puede haber sido responsable de la extrema devoción de tantos cristianos
santos y su exaltación en todas las formas de pureza. Su método de curación es
la plegaria, y su correspondencia es con el cuerpo y el plano astral.
RAYO VII
Se le
denomina a veces el rayo ceremonial, y es el que viene a destacarse ahora. Corresponde
a nuestro yo físico y al mundo físico. En realidad, su gente en general, es la
que más aprecia el mundo físico. También se le llama del servicio ordenado,
porque por su amor al simbolismo y a la acción ceremonial, atrae hacia nuestro
nivel, energías de los mundos interiores, especialmente el auxilio de los
Devas. Hay dos formas de mentalidad en este rayo: aquellos que se encantan con
todas las formas de la simbología y otros que aman efectuar un trabajo mágico
mediante palabras y acciones, que es el significado real de toda ceremonia
ordenada. Su símbolo es la Svástica, girando hacia la derecha. La svástica de
Hitler giraba de otro modo, que es un signo de magia negra, no de la blanca,
Su joya es la
amatista, y su método de curación, alguno de los medios físicos, como drogas,
masaje,
dieta, etc. Su ángel guardián es el Arcángel Rafael, el gran curador.
Una persona sensitiva me contó que hallándose enferma en un hospital, vio una
hueste de ángeles revolotear en torno de cada cama en la guardia, bendiciendo a
sus ocupantes.
Las
cualidades especiales de este rayo son: orden, armonía y gracia; sus defectos son:
Ultra ortodoxia, presunción y ligereza (superficialidad). De manera que los que
adolecen estos defectos, debieran cultivar la amabilidad, el sentido de unidad
y el amor. El Séptimo Rayo tiene una ligera preponderancia de la energía
negativa o femenina, y se halla especialmente ligado al Primer Rayo y estos dos
pueden realizar fácilmente el trabajo de uno u otro de ellos. También el planeta
Urano se halla en su influencia.
Clara M. Codd
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