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El contenido completa este número de la Revista es: Ciencia Rosacruz - El Nous - Maestros Rosacruces: Eliphas Levi - Buzón - Lous Claude de Saint Martin y el Rosacrucismo - El Akasha o la Memoria de la Naturaleza - El amor y su significado en el mundo - Los ciclos de la naturaleza.
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Introducción
Este concepto es usado
especialmente en las enseñanzas rosacruces, es más, en pocas partes lo he visto
a excepción de dichas enseñanzas y alguna escuela filosófica griega presocrática.
Incluso, dentro del conocimiento rosacruz es difícil llegar a documentarse
sobre él, especialmente en los libros de divulgación masiva. Solamente en la
instrucción de alto nivel de las distintas escuelas de orientación rosacruz se
habla de este Nous
Sin embargo, como muchos
conceptos esotéricos, es posible descubrir que no es algo nuevo; simplemente en
otros sistemas iniciáticos o esotéricos, e incluso dentro de los mismos pero en
distintas épocas, los nombres que adopta son otros; no obstante, ser la misma
idea. Gracias a esto es que podemos extendernos un poco más en un estudio
comparativo de los distintos nombres que se le ha dado a la idea que existe
tras el apelativo Nous. Recordemos que no importan los nombres ni las formas,
sino que las ideas o el espíritu que las anima Solamente investigando y
pensando de esta manera lograremos llegar a ser verdaderamente holísticos, un
elemento fundamental más para la verdadera iniciación.
Habiendo aclarado estas ideas preliminares pasemos al
pequeño estudio sobre el Nous.
Concepto clásico del Nous
En la antigua Grecia, crisol de
la filosofía, encontramos que Anaxágoras, (S.V a de C.) es el primer filósofo
griego que afirma que en la formación y marcha del mundo interviene una razón o
inteligencia soberana.
Anaxágoras enseñaba que el
universo estaba formado por una infinita pluralidad de elementos simples que,
al reunirse, forman las cosas y los seres; y al separarse provocan la destrucción
de las cosas y la muerte de los seres. Estos elementos, que perfectamente
pueden configurar una aproximación al moderno átomo, no se reunían o separaban
al azar, ni producto de un destino fatal, ni se regían por leyes propias; sino
que obedecen a una Razón o Inteligencia Superior que llamó NOUS, que los mueve,
organiza o separa Es una especie de Mente Cósmica que ordena, organiza y
estructura todo de acuerdo a su concepción supraconsciente de la Creación.
Posteriormente otros filósofos
griegos, más o menos contemporáneos, como son: Demócrito, Tales, Anaximandro, etc.;
continúan proclamando, con distintas variantes, la existencia de partículas indivisibles
que conforman todas las cosas. Sin embargo, la unión y organización de dichas
partículas la plantean como producto de un mecanicismo, es decir, no reconocen
necesariamente que exista una inteligencia superior gobernándolas.
Posteriormente, Platón y Aristóteles retoman la idea de una Divinidad o
influencia superior detrás de la existencia de todas las cosas. No obstante, el
término Nous para designar a esa Inteligencia Superior no lo he vuelto a
encontrar, sino hasta mucho tiempo después en un manuscrito que sería bastante
esotérico y, por lo tanto, no estaría en conocimiento del grueso público e
incluso de la gente académica tanto de la época, como actualmente.
Este escrito al cual me refiero
es el denominado:
Manuscrito de
Nodín
Dicho manuscrito habría sido escrito
por un iniciado rosacruz llamado Johan de Mandeville, en Lyons, Francia, en el año
1876. Según este escrito, una verdad que se ha mantenido por centurias en el
secreto de las Escuelas de Iniciación, es el hecho de que el Cosmos está regido
por una fuerza dual o binaria que lo infunde completamente, y que determina la
estructura y el dinamismo del Universo en todas sus manifestaciones. Esta
fuerza dual es llamada “nous”, y actúa en forma inteligente, ya que proviene
directamente del Creador o Dios, aquella Entidad Suprema que permanece velada
más allá de nuestro entendimiento y de toda la Creación en sí, pero que
corresponde a la fuente original de todo.
El nous es una fuerza dual, pero
para poder manifestarse finalmente en la materia creada, debe aparecer un
tercer elemento, producto de la acción conjunta Por lo tanto, el nous manifestado
en la creación consta de tres elementos, los que en conjunto crean un cuarto elemento,
y de esta forma trascienden hasta la materia.
El NOUS de acuerdo a su
naturaleza posee un aspecto infinito, indefinido, ilimitado, y por lo tanto positivo;
y otro de carácter finito, definido, limitado, llamado el polo negativo. El
primer aspecto se le puede llamar también Fuerza
vital y está íntimamente relacionado con la vida en todas las formas; el
segundo aspecto pueda llevar por nombre también Espíritu, y está asociado con
la materia Estos dos aspectos se interrelacionan a través de todo el Cosmos, conformando
un tercer aspecto producto de su interacción, que se simboliza con el triángulo
equilátero, representante simbólico de la manifestación perfecta; ahora bien este
triángulo trasciende a la tercera dimensión en un punto sobre él, produciendo finalmente
la manifestación material.
El NOUS es de carácter vibratorio,
infunde todo el Universo, y obedece a una Inteligencia Superior. En realidad el
proviene del Punto Supremo y único desde el cual surge toda la Creación, pero
que se mantiene ausente: Dios. Él es la herramienta dual inteligente, de la
cual se vale Dios para iniciar y sustentar la Creación.
El NOUS en sus dos aspectos,
positivo y negativo, se expresa en todo el Universo en sus distintos planos. De
esta forma tenemos que, cósmicamente, el Sol corresponde a la fuerza o energía
positiva y la Tierra a la negativa; a nivel atómico la polaridad está dada por
las valencias electromagnéticas expresadas en las sub-partículas atómicas,
tales como el protón y el electrón; a nivel etérico, también tenemos la
relación polar de las corrientes magnéticas y eléctricas, representadas por el
cátodo y el ánodo; a nivel emocional existen fuerzas o energías que
generalmente se polarizan, bastante claro resulta ser el ejemplo del amor-·
odio, altruismo-egoísmo, humildad-orgullo, etc,
Otras denominaciones.
El NOUS ha recibido distintos
nombres y menciones s través de la historia del esoterismo, pero la idea es la
misma; a partir de ésta es que la ciencia tradicional ha rescatado o descubierto
modernos y avanzados postulados, tales como la Teoría de la Relatividad.
A nivel macrocósmico, todo el
Universo está estructurado en base a dos principios opuestos y complementarios,
que dan origen a todas las cosas. Al respecto Dion Fortune[1]
explica esto como dos dualidades primarias, que llama; “espacio”‛ y “movimiento”,
las que se constituyen en dos formaciones primigenias llamadas respectivamente:
Anillo-Caos y Anillo-Cosmos. Sobre la base de estas dos formaciones cósmicas e inconmensurables
surge todo el universo, ambas están en constante oposición y producto de este
roce constante es que surge la Creación. Ahora bien, estas dos grandes
formaciones arquetípicas emergen de una sola Entidad, que está más allá de nuestra
comprensión, y a la que la autora denomina “Ello”.
A partir de aquí se producen dioses, sistemas, mundos, seres, etc.
Está claro que en este concepto
cosmogónico dado por Dion Fortune, encontramos una vez más el nous expresado en
su dualidad, y e| Anillo-Cosmos o movimiento corresponde a su aspecto positivo
o Fuerza vital en su forma más arquetípica; el Anillo-Caos, espacio o inercia
corresponde a la forma más superior y sutil del elemento negativo o Espíritu.
Dentro de las enseñanzas rosacruces
también se habla del Alma del Mundo y
corresponde a la manifestación primigenia del Absoluto o Causa Eterna, y no es
más que otro nombre pare el nous De acuerdo a esta enseñanza: esta Alma del
Mundo o Anima Mundi es de carácter bisexual, que lleva en sí los atributos masculinos
y femeninos, por ello es un Andrógino Universal. A partir de esta Alma
Universal se desligan y crean todos los matices sexuales o polares de las cosas
en la existencia del Universo.
Otra manera en que se designa a esta
Entidad Universal es con el acápite de Luz
Astral, o bien corresponde por lo menos a una parte de Él. Esta Luz Astral está constituida de dos elementos
polares que producen un tercero, el polo positivo llamado OD, el negativo llamado
OB, los cuales producen al neutro o el equilibrio, que es otra cosa que la
misma luz: AUR. Este tercer elemento como producto de la interacción constante
de los otros dos, es la llamada Luz Astral que infunde todo lo creado y le
anima de acuerdo a sus características de conformación.
La filosofía platónica y posteriormente
los neoplatónicos, asumen que existe una entidad divina y superior a la cual
crea y delega la creación y funcionamiento del Universo. De esta forma ÉI, el Innombrable, la Causa Eterna, EI
No Conocido, se mantiene tras el velo del misterio de la Creación, aunque todo
haya salido de Él. Esta entidad delegada de la Creación, la que a su vez
establece las Leyes Universales, sobra la que funcionará el Universo, es el Demiurgo. Esta es una concepción, e
incluso se le da un nombre, y al parecer en cierta forma goza de cierta
independencia, aunque aparente, ya que tarde o temprano todo proviene y debe
volver a la Fuente Primaria: DIOS.
La Gnosis cree en la existencia
de grandes jerarquías celestiales, que ayudan y cooperan con Dios: son los llamados
EONES. EI Martinismo sustenta su enseñanza en la existencia de una Cadena de
MAESTROS IDOS, que actuarían como
mediadores entre los planos divinos y los humanos. La Iglesia Católica, tiene
fe y cree firmemente en la existencia de una gran jerarquía constituida por
diversas entidades, entre las cuales se encuentran los santos, los ángeles, los
arcángeles, etc.
En la Cábala encontremos la idea
de la polaridad en una forma bastante abstracta, pero que desarrolla
grandemente la visión y percepción interior, al ir comprendiéndola. Según la Cábala,
tal cual se expresa en el símbolo compuesto llamado el ÁRBOL DE LA VIDA, el rayo
de la creación tiene un sentido y una dirección, y surge de una fuente Única, la
cual se mantiene prácticamente en la incógnita, pero se vislumbra apenas para
comenzar la Creación. Este asomo a la manifestación es Kether (la Corona) el
cual para poder inicializar el proceso de creación debe salir de su reposo e inmutabilidad,
y por ello forma inmediatamente lose pares de opuestos: Kjockmah (Sabiduría) y
Binah (Entendimiento); los que se interrelacionan en distintas formas y con
distintos niveles de conciencia hasta llegar a la máxima concretización:
Malkuth (el Reino).
Conclusiones
Con el nombre de NOUS hacemos
referencia a la Fuerza que mueva y estructura el Universo, fuerza bipolar, que
al interactuar, produce los elementos necesarios para que exista la creación. Este
nous no es de acción mecanicista sino que conforma una Entidad Inteligente, que
infunde absolutamente toda la manifestación, dado su carácter vibratorio.
El nombre con que se le ha
llamado es variadísimo, así como son muy variadas las formas en cómo se le ha
representado o imaginado a través de la historia por las distintas Escuelas de
iniciación, líneas religiosas, filosóficas y científicas. De esta forma
encontramos representaciones abstractas, como es el caso de la Cábala, en la
cual solamente se habla de la complementariedad de dos fuerzas opuestas, así
como del Andrógino Universal; también los rosacruces plantean una inteligencia
abstracta que actúa en base de sus polaridades. Por otra parte otras Escuelas
han tratado de representar este NOUS a través de una personificación de una o
varias entidades, tal es el caso del Demiurgo, los Eones, o los distintos
dioses que se dan en los panteones politeístas.
Lo importante a consignar aquí es
que cuando se invoca: “nous, nous la voluptuosidad…”,
se refiere justamente a aquella Fuerza Inteligente, cualquiera sea su
representación, que infunde todo el Universo, le da forma y vida. Sin embargo,
debe quedar claro que no es Dios, sino que es una creación o emanación de Él.
Dios permanece inmutable detrás del velo de la Creación, y toda ella deberá volver
finalmente a Él, ya que realmente Él es la única realidad y la única Causa.
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